Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; Sed haec omittamus; [redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Sed utrum hortandus es nobis, Luci, inquit, an etiam tua sponte propensus es?

Bork
Amicitiam autem adhibendam esse censent, quia sit ex eo genere, quae prosunt.
Istic sum, inquit.
Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere?

Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Qui igitur convenit ab alia voluptate dicere naturam proficisci, in alia summum bonum ponere? Duo Reges: constructio interrete. Itaque hic ipse iam pridem est reiectus;

  1. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;
  2. Uterque enim summo bono fruitur, id est voluptate.
  3. Cum audissem Antiochum, Brute, ut solebam, cum M.
  4. Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat?
  5. Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus?
Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest.

Illi enim inter se dissentiunt. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur. Hos contra singulos dici est melius. Tum ille: Ain tandem? Cur iustitia laudatur?

Amicitiae vero locus ubi esse potest aut quis amicus esse
cuiquam, quem non ipsum amet propter ipsum?

Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.